《视频一区二区三区四区五》

【视频一区二区三区四区五】

所(suo)谓平天下在治其国者，上老老而民(min)兴(xing)孝，上长长而民兴悌，上(shang)恤(xu)孤而民(min)不倍，是以君子有褰矩之道也。所恶于(yu)上，毋以(yi)使下；所恶于下(xia)，毋以事上；所恶于(yu)前(qian)，毋(wu)以先后；所(suo)恶于后(hou)，毋(wu)以(yi)从前；所恶于(yu)右，毋以交于左；所恶于左，毋以交于(yu)右(you)。此之谓(wei)褰矩之道。《诗》云(yun)："乐只君子，民之父(fu)母。"民之所好好之，民之所(suo)恶恶(e)之(zhi)，此之(zhi)谓(wei)民之(zhi)父母。《诗》云："节彼南(nan)山，维石(shi)岩岩(yan)。赫赫(he)师尹(yin)，民具尔(er)瞻。"有国(guo)者不可(ke)以(yi)不慎(shen)，辟则(ze)为无(wu)下矣(yi)。《诗》云："殷之未丧师，克配上(shang)帝。仪监于(yu)殷，峻命不易(yi)。"道得(de)众则(ze)得国(guo)，失(shi)众则失(shi)国(guo)。