如果以起念头为立志,有志者事(shi)竟(jing)不成之例甚多。愚公尽可移山(shan),精卫尽可填海,而(er)世(shi)间却实有不可能(neng)的事(shi)情(qing)。我们必须(xu)承让不可能的真实『性』。所谓'不可能(neng),就是俗语所谓没有(you)办法(fa)没(mei)有(you)一个方法(fa)和步骤去(qu)达到(dao)所想的目的。没有认清方(fang)法和步骤(zhou)而想(xiang)达(da)到那(na)个目的,那只是(shi)痴(chi)想而(er)不是立(li)志,志(zhi)就(jiu)是理想,而理(li)想必定是可实现的理想。理(li)想普通有两种意义。一是可(ke)望而不(bu)可攀,可(ke)幻想而不可(ke)实现的完美(mei),比如许多(duo)宗教都以长(zhang)生不老(lao)做为人生理想,它成为理想,就因为事(shi)实上(shang)没有人长生不老(lao)。理想的另一意义是一个问(wen)题的(de)最(zui)完美的答案,或是可能(neng)范围以(yi)内的最圆满的解决困(kun)难(nan)的(de)办(ban)法。比(bi)如长生不(bu)老虽(sui)非人(ren)力所能(neng)达到,而强健却(que)是(shi)人(ren)力(li)所能达(da)到(dao)的。就(jiu)人的能力范(fan)围来(lai)说,强健是一个合理的理想。这两(liang)种意义的分别在一(yi)个蔑(mie)视事实条件(jian),一个顾到事实(shi)条件(jian),一个渺茫无稽(ji),一个有(you)方(fang)法(fa)步(bu)骤(zhou)可循。严格地说,前一种(zhong)是(shi)幻(huan)想痴(chi)想而不是理(li)想,是理想都必顾到(dao)事(shi)实。在理想(xiang)与(yu)事(shi)实起(qi)冲突时,错(cuo)处(chu)不在事实而(er)在理想。我(wo)们必须接(jie)受事实,理想与事(shi)实背(bei)驰时(shi),我们应该改(gai)变理(li)想。坚持一(yi)种(zhong)不合(he)理(li)的理想而至死(si)不变只(zhi)是匹夫之(zhi)勇。我特别着重(chong)这一点,因为有(you)些道德家在盲目地说坚持理(li)想,许多人(ren)在盲目地听。
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