《日本一道本红桃视频》

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在人(ren)与(yu)人的关(guan)系中，中国古代(dai)伦理思想家有许多很好的(de)教导。古人说，君(jun1)子求诸己，小人求诸人(ren)。这(zhe)句话的一(yi)个(ge)意(yi)思(si)是说，作为一个君(jun1)子(zi)，要先从(cong)自(zi)己找原因(yin)，严格要(yao)求自(zi)己(ji)，而不能专对别人吹毛求疵。其(qi)中(zhong)还包含着的一(yi)个意(yi)思是说，与人交(jiao)往(wang)自己要(yao)先(xian)做好，要先(xian)从自己做起，而(er)不(bu)能老是指(zhi)望别人。古(gu)人还说(shuo)，己(ji)所(suo)不欲，勿施(shi)于人，己欲立而(er)立人，己(ji)欲达而(er)达人，能近取譬，可(ke)谓仁之方(fang)也(ye)已。这几句话的意思是说：你自己(ji)不(bu)希(xi)望别人(ren)所强加给(gei)你的，你也就不(bu)要把同样的做法强加给别人，这就是俗话(hua)说的将心比(bi)心，要(yao)想公(gong)道，打个颠倒(dao)；你自(zi)己要想站(zhan)得(de)住也(ye)要让别人站得住，你自己想行(hang)得通(tong)也要让(rang)别人(ren)行得通，不要光说自(zi)己的理；对待他(ta)人，要(yao)拿(na)自己亲(qin)近(jin)的人为(wei)例子，你如何(he)对待自己亲近(jin)的(de)人，也要如(ru)何对待别人，你善(shan)待自己的孩子，也要善待别(bie)人的孩子，你(ni)尊敬自(zi)己(ji)的(de)父母，也要同样(yang)尊敬别人的父母。如果(guo)社会中的(de)每一个人都能这样做，也(ye)就不难达到团(tuan)结(jie)的(de)愿望了。