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故礼之(zhi)不(bu)同(tong)也，不丰也，不杀也，所以(yi)持情而合危(wei)也。故(gu)圣王(wang)所以顺，山(shan)者 不(bu)使居川，不使渚者居中原(yuan)，而弗(fu)敝也。用水火金(jin)木，饮食必(bi)时。合男女，颁爵 位，必(bi)当年德。用民(min)必(bi)顺。故无水(shui)旱昆(kun)虫(chong)之灾，民无(wu)凶饥(ji)妖孽之(zhi)疾。故天(tian)不(bu)爱其 道，地不爱其宝，人(ren)不爱(ai)其情(qing)。故(gu)天降膏露，地出醴泉，山出器车(che)，河出马(ma)图， 凤凰麒麟皆在郊(jiao)取，龟龙在(zai)宫(gong)沼，其余鸟兽之卵胎，皆可俯而(er)窥也。则是无故， 先王能修(xiu)礼以达义，体(ti)信以(yi)达(da)顺故(gu)，此顺(shun)之实也。"