这一句(ju)话了。(《新潮》第三卷第三号《菊(ju)池宽论》)不(bu)但(dan)如此,武士道之在日(ri)本,其力有甚于我国的名教(jiao),只因为要(yao)争(zheng)回人间性,在(zai)这一篇里便断然的加了(le)斧钺,这又可以看出作者的勇猛来。但他们(men)古代(dai)的(de)武(wu)士,是(shi)先蔑视(shi)了自己(ji)的(de)生命,于是也蔑(mie)视(shi)他人(ren)的生命(ming)的,与自(zi)己贪生(sheng)而杀(sha)人的人们,的(de)确有(you)一(yi)些区别(bie)。而我们的杀(sha)人者,如张献(xian)忠(zhong)随便杀人,一遭满人的一(yi)箭(jian),却钻进(jin)刺柴里去了(le),这是什(shi)么(me)缘故呢?杨太(tai)真(zhen)的遭(zao)遇,与这右卫门(men)约略相(xiang)同,但从当时(shi)至今(jin),关于这事(shi)的著作虽然(ran)多,却(que)并(bing)不见(jian)和这一篇有相类的命意,这(zhe)又是什(shi)么(me)缘故呢(ne)?我也(ye)愿(yuan)意发掘(jue)真实,却又望(wang)不见黎明,所(suo)以(yi)不能不爽然,而于此呈作者以真心的赞叹。
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