其节,天子以《驺虞》为节,诸侯以《狸首》为节,卿大夫(fu)以(yi)《采尽肺节,士以(yi)《采繁》为(wei)节。《驺(zou)虞(yu)》者,乐官备(bei)也;《狸首》者,乐会时也。 《采尽氛撸(lu)乐循法也;《采(cai)繁》者,乐(le)不失(shi)职也。是故天(tian)子以备官为节, 诸(zhu)侯以时会天(tian)子(zi)为节,卿(qing)大夫以循(xun)法为节,士以(yi)不失职(zhi)为节。故明乎其(qi)节(jie)之志(zhi), 以不失(shi)其(qi)事,则功成(cheng)而德行(hang)立,德行(hang)立(li)则无(wu)暴(bao)乱之祸(huo)矣。功成则(ze)国安。故(gu)曰:" 射者,所以(yi)观盛(sheng)德也。"
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