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天(tian)命之谓性，率(lv)性之谓道，修道之(zhi)谓教(jiao)。道也者，不可须(xu)臾(yu)离也(ye)，可离非(fei)道(dao)也。是故君子(zi)戒慎乎(hu)其(qi)所不睹，恐惧乎(hu)其(qi)所不闻。莫见乎隐(yin)，莫(mo)显乎微(wei)，故(gu)君子慎其独也。喜怒哀乐(le)之未(wei)发，谓之中；发而(er)皆中节，谓之和(he)。中也(ye)者，天下之(zhi)大本也；和也者(zhe)，天下(xia)之达道也。致中和。天地位焉(yan)，万物育焉。