譬(pi)如(ru),首先是小资(zi)产阶(jie)级的知识(shi)者――美谛克(ke)――的解剖;他(ta)要革(ge)新,然而怀(huai)旧(jiu);他在战斗,但想安宁;他无法可想,然(ran)而(er)反(fan)对(dui)无法中之法(fa),然(ran)而仍然同(tong)食无法中(zhong)之法(fa)所(suo)得(de)的(de)果子――朝(chao)鲜人的(de)猪(zhu)肉――为什么呢(ne),因为他饿着!他对于巴克拉诺夫的(de)未受教育的(de)好处的(de)见(jian)解(jie),我以为是正确的,但这种复杂的意思,非(fei)身(shen)受了旧(jiu)式的坏教育便不会(hui)知道(dao)的经验,巴克(ke)拉诺夫也当然无从(cong)领(ling)悟。如此等等,他(ta)们于是不能互相了解,一同前行(hang)。读者倘(tang)于(yu)读本书(shu)时(shi),觉得美谛克大可同情,大可(ke)宽恕,便(bian)是自己也具有他(ta)的缺点,于自己的这缺点不自觉,则对于(yu)当来的(de)革(ge)命,也不会(hui)真正地了解的。
Copyright © 2008-2018