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故(gu)礼(li)义也者，人之(zhi)大端也，所以讲(jiang)信修睦而固人之肌(ji)肤之会，筋骸之束也。 所以(yi)养生送死事(shi)鬼神之大(da)端也(ye)。所以达天道顺人情(qing)之大窦也。故唯(wei)圣(sheng)人为知礼(li)之 不可以已也，故坏国(guo)，丧家，亡人，必(bi)先去其礼。故(gu)礼之于人也(ye)，犹(you)酒之有ろ也(ye)， 君子以(yi)厚，小人以薄。故圣王修义之(zhi)柄、礼之序(xu)，以治人情(qing)。故人(ren)情者，圣王之 田也。修礼(li)以耕之，陈(chen)义以(yi)种(zhong)之，讲学(xue)以耨之(zhi)，本仁(ren)以聚(ju)之(zhi)，播乐以安之。