《天天色偷偷》

【天天色偷偷】

所谓治国必先齐其家者(zhe)，其(qi)家不可教而能教人(ren)者，无之，故(gu)君子不出家(jia)而成教于国。孝(xiao)者，所(suo)以(yi)事君也；悌者，所以(yi)事长也；慈者，所(suo)以使众(zhong)也。《康诰》曰："如保赤子。"心(xin)诚求(qiu)之，虽不中不远矣。未有学养子而后嫁者也。一家仁，一(yi)国兴(xing)仁；一家(jia)让，一国兴让；一人(ren)贪戾，一国作(zuo)乱。其机如(ru)此，此谓(wei)一言偾事，一(yi)人(ren)定国。尧、舜率天下以仁，而民(min)从之。桀、纣率天下以暴，而(er)民(min)从之。其所令反其所(suo)好，而民不从(cong)。是故君(jun1)子(zi)有诸(zhu)己而后求(qiu)诸人(ren)，无诸己(ji)而后非诸人。所藏(cang)乎身(shen)不恕，而能喻诸人者，未之(zhi)有也。故治国在齐其家。《诗》云："桃(tao)之夭夭，其(qi)叶蓁(zhen)蓁(zhen)。之子于归，宜(yi)其家(jia)人(ren)。"宜其家(jia)人(ren)，而后可以教(jiao)国(guo)人(ren)。《诗》云(yun)："宜兄宜(yi)弟(di)。"宜兄宜(yi)弟，而后(hou)可以教国(guo)人。《诗(shi)》云："其仪不忒，正是四国。"其为父(fu)子(zi)兄(xiong)弟(di)足法，而后民(min)法(fa)之也。此谓治(zhi)国(guo)在(zai)齐(qi)其(qi)家。