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王天下(xia)有三重焉，其寡过(guo)矣乎！上焉者虽(sui)善(shan)无(wu)徵，无徵(zheng)不信，不(bu)信民弗从(cong)； 下焉者虽善不(bu)尊(zun)，不尊不信，不信(xin)民弗从(cong)。故君子之道：本(ben)诸身，徵诸庶民，考 诸三王(wang)而(er)不缪，建诸(zhu)天地(di)而不悖，质诸鬼神(shen)而(er)无疑，百世以俟(si)圣人而不(bu)惑。质(zhi)诸(zhu) 鬼神而无疑，知天也；百世以俟圣人(ren)而不惑(huo)，知人(ren)也。是(shi)故君(jun1)子动而世(shi)为天下道， 行而世为(wei)天(tian)下(xia)法，言(yan)而世(shi)为(wei)天(tian)下(xia)则。远之则有望，近之则不厌。《诗》曰："在 彼无恶，在此(ci)无射(she)。庶几夙夜(ye)，以(yi)永终(zhong)誉！"君子(zi)未有不如此(ci)而(er)蚤有誉于天下者 也。