《7799天天看》

【7799天天看】

是故君子先(xian)慎乎德。有德(de)此(ci)有人，有人此(ci)有(you)土，有土此有财，有(you)财此有用。德者本也(ye)，财(cai)者末也。外(wai)本(ben)内末(mo)，争民施(shi)夺。是故(gu)财聚则民散，财散则(ze)民(min)聚。是(shi)故言悖而出者，亦悖(bei)而(er)入(ru)；货悖而(er)入者(zhe)，亦悖(bei)而出。《康诰》曰："惟命(ming)不于常。"道善则得之，不善(shan)则失之矣(yi)。《楚书》曰："楚国无(wu)以为宝，惟善以(yi)为宝。"舅(jiu)犯曰："亡(wang)人无以(yi)为宝，仁(ren)亲以为宝。"《秦(qin)誓》曰："若有一个(ge)臣(chen)，断(duan)断兮无他(ta)技(ji)，其心(xin)休休焉，其(qi)如有容焉。人之有技，若己有之；人之彦圣，其心好(hao)之，不啻若自(zi)其口出。实能(neng)容(rong)之，以能保我子孙黎民，尚亦(yi)有利哉！人之有技，娼(chang)疾(ji)以恶之(zhi)；人之彦圣，而违之(zhi)俾不(bu)通(tong)。实(shi)不能容(rong)，以不(bu)能保我子(zi)孙黎民，亦曰(yue)殆(dai)哉！"唯仁人(ren)放流(liu)之，迸诸(zhu)四夷(yi)，不与(yu)同中国(guo)。此谓唯仁人为能爱(ai)人，能恶人。见贤而不能举，举而不能先(xian)，命也；见(jian)不善而(er)不能退，退(tui)而不(bu)能远(yuan)，过(guo)也。好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性(xing)，灾必(bi)逮夫(fu)身。是故(gu)君子有大道，必忠(zhong)信(xin)以(yi)得之(zhi)，骄泰(tai)以失之(zhi)。