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空空道人遂向石(shi)头(tou)说道：石兄，你这一段故事，据你自己说有些趣味(wei)，故编(bian)写(xie)在此，意欲问世传奇．据我看来(lai)，第一件，无朝代年纪可(ke)考，第二件，并(bing)无大贤大忠理朝(chao)廷治风俗(su)的善(shan)政(zheng)，其中(zhong)只不过几个异样女(nv)子，或情或痴，或小才微善(shan)，亦无班姑(gu)，蔡女之德能．我纵(zong)抄去，恐世人(ren)不爱看(kan)呢。石(shi)头笑答道：我师(shi)何(he)太(tai)痴耶！若云无(wu)朝代可考(kao)，今我师(shi)竟假(jia)借(jie)汉(han)唐等(deng)年纪(ji)添缀，又有何(he)难(nan)？但(dan)我想，历来(lai)野史，皆蹈一(yi)辙(zhe)，莫如我这不借此套者，反倒新奇别致，不(bu)过(guo)只(zhi)取其(qi)事体情理(li)罢了，又(you)何必拘拘于(yu)朝代年(nian)纪哉！再者，市井俗人(ren)喜看理治之书者(zhe)甚少，爱适趣闲文者特多．历来野史，或讪(shan)谤君相，或(huo)贬(bian)人妻女，奸淫(yin)凶(xiong)恶，不可胜数．更(geng)有一种风月笔墨，其淫秽污臭(chou)，屠(tu)毒(du)笔墨，坏人子弟，又不可胜数．至若佳人才子(zi)等书，则又千(qian)部(bu)共(gong)出一套，且其中终不能不涉(she)于(yu)淫(yin)滥(lan)，以致满(man)纸(zhi)潘(pan)安(an)，子建(jian)，西子，文君，不过作(zuo)者要(yao)写出自己的(de)那两首情诗艳赋来，故假拟出男女二人名姓，又必旁出一小人其间(jian)拨乱(luan)，亦如剧中(zhong)之小丑然．且(qie)鬟婢(bi)开口即者也(ye)之乎，非(fei)文即理(li)．故逐一看去(qu)，悉皆(jie)自相(xiang)矛(mao)盾(dun)，大(da)不近情理之(zhi)话，竟不如我半世亲(qin)睹(du)亲闻的(de)这几个(ge)女子，虽不敢(gan)说(shuo)强(qiang)似(si)前代书中所有(you)之(zhi)人(ren)，但事(shi)迹原委(wei)，亦(yi)可以消愁(chou)破闷，也有(you)几(ji)首歪诗(shi)熟(shu)话，可以喷饭供酒．至(zhi)若离(li)合(he)悲欢(huan)，兴(xing)衰(shuai)际遇，则又追(zhui)踪(zong)蹑迹，不敢稍加穿凿，徒(tu)为(wei)供(gong)人之(zhi)目而反失其真传者．今之(zhi)人(ren)，贫(pin)者日为(wei)衣(yi)食所累，富者又怀不足(zu)之(zhi)心，纵然一时稍闲(xian)，又(you)有贪淫恋色，好(hao)货寻愁之(zhi)事(shi)，那里去有工夫看(kan)那(na)理(li)治之(zhi)书(shu)？所以我这一(yi)段故事，也(ye)不愿世人(ren)称(cheng)奇道(dao)妙，也(ye)不(bu)定要世人喜悦检读，只愿(yuan)他们当那醉淫饱(bao)卧(wo)之(zhi)时，或避世去愁之(zhi)际，把此一玩(wan)，岂不(bu)省了(le)些寿命筋(jin)力(li)？就比那谋虚(xu)逐妄，却也省了口舌(she)是非(fei)之害，腿脚奔忙之苦．再者，亦令世人换新眼目，不比那些(xie)胡牵乱(luan)扯，忽离忽(hu)遇(yu)，满纸才人淑女，子建文君红娘(niang)小玉(yu)等通共(gong)熟套之旧稿．我(wo)师意为何如？