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"大哉(zai)圣人(ren)之道！洋(yang)洋乎(hu)发育万物，峻极于天(tian)。优优大(da)哉(zai)！礼仪(yi)三(san)百，威仪三(san)千(qian)，待(dai)其(qi)人然后行。故(gu)曰：苟(gou)不(bu)至(zhi)德，至道不凝(ning)焉。故君子尊德性(xing)而道问学，致广大(da)而尽精微(wei)，极高(gao)明而道中庸；温(wen)故(gu)而知新，敦厚以(yi)崇礼(li)。是(shi)故居上(shang)不骄(jiao)，为下不倍(bei)；国有道(dao)，其言足以兴；国无道，其默足以(yi)容。《诗(shi)》曰(yue)：''既明(ming)且哲，以(yi)保其(qi)身。''其此之谓与！"子(zi)曰："愚而好自用(yong)，贱而好自专(zhuan)；生乎今之世，反(fan)古之道。如此者，及其身者也。"非(fei)天子，不议礼，不制度，不考文。今天(tian)下车同轨(gui)，书(shu)同文，行同伦。虽有其(qi)位，苟(gou)无其(qi)德(de)，不敢作礼乐焉；虽有其德，苟(gou)无(wu)其位(wei)，亦不(bu)敢作礼乐焉。