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大夫(fu)士见于国君，君若劳之，则(ze)还(hai)辟，再拜稽首(shou)。君若迎拜，则还辟不敢答 拜。大夫士相见，虽贵贱不敌(di)，主人敬(jing)客，则先(xian)拜客；客敬主人，则(ze)先拜主人。 凡(fan)非(fei)吊丧(sang)，非见(jian)国君，无不答(da)拜者(zhe)。大夫见于国君，国君拜其辱。士见(jian)于大(da)夫， 大夫拜其(qi)辱。同国始(shi)相(xiang)见，主人拜其辱(ru)。君于(yu)士(shi)，不答拜(bai)也，非其(qi)臣，则(ze)答(da)拜之。 大(da)夫于其臣，虽贱，必(bi)答拜之。男女相答拜(bai)也。