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夫鼎有(you)铭，铭者，自名也。自(zi)名，以称扬其先祖之美，而(er)明(ming)著(zhe)之后世者也。 为先(xian)祖者，莫不有美(mei)焉，莫不(bu)有恶(e)焉(yan)，铭之义，称美而不(bu)称(cheng)恶(e)。此孝子孝(xiao)孙之(zhi)心 也。唯贤者能之。铭者(zhe)，论讠巽其(qi)先祖之(zhi)有德善，功(gong)烈勋劳(lao)庆赏声名，列于天下(xia)， 而(er)酌(zhuo)之(zhi)祭器，自成其(qi)名焉，以祀其(qi)先祖者(zhe)也。显扬(yang)先祖，所以崇孝也。身比焉， 顺也，明(ming)示(shi)后(hou)世，教也。夫铭者，一(yi)称而上下(xia)皆得焉耳(er)矣。是故(gu)，君子(zi)之观(guan)于铭 也，既(ji)美其所称，又美其所为(wei)。为之者，明足(zu)以见之，仁足以与之，知足(zu)以(yi)利之， 可谓贤矣。贤(xian)而勿伐，可(ke)谓恭(gong)矣。