《人人夜夜人》

【人人夜夜人】

《诗(shi)》云："瞻彼淇(qi)澳(ao)，侵疋⑩。有(you)斐君子(zi)，如切如磋，如琢如磨。瑟兮兮(xi)，赫兮暄兮。有斐(fei)君子，终(zhong)不(bu)可召(zhao)猓""如切(qie)如磋(cuo)"者(zhe)，道学(xue)也。"如琢如磨"者，自修也。"瑟兮(xi)兮(xi)"者，恂也。"赫(he)兮(xi)喧兮(xi)"者，威仪也(ye)。"有斐君子(zi)，终(zhong)不可(ke)召"者(zhe)，道(dao)盛(sheng)德至善，民之(zhi)不能忘也(ye)。《诗》云："于戏(xi)前王不(bu)忘(wang)！"君(jun1)子贤其贤而(er)亲其亲(qin)，小人(ren)乐其乐而利(li)其利(li)，此以没世(shi)不忘(wang)也。《康诰》曰："克明德。"《大甲(jia)》曰："顾天之明命。"《帝典(dian)》曰："克(ke)明峻德(de)。"皆自明也。汤(tang)之《盘铭》曰："苟(gou)日(ri)新，日日新，又日新(xin)。"《康诰》曰(yue)："作新民。"《诗》曰："周虽旧邦(bang)，其(qi)命惟新。"是故君子无(wu)所不用(yong)其极。《诗(shi)》云："邦畿千(qian)里(li)，惟民所止(zhi)。"《诗》云："缗(min)蛮黄鸟，止于(yu)丘(qiu)隅。"子曰："于止(zhi)，知其所(suo)止。可(ke)以人而(er)不如鸟乎？"《诗》云："穆穆文王，于缉熙(xi)敬(jing)止(zhi)！"为人君(jun1)，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝(xiao)；为人父，止于慈；与国(guo)人交，止于信。子曰："听讼，吾犹人也。必(bi)也使无讼乎！"无情者不得尽其(qi)辞，大畏(wei)民(min)志。此谓(wei)知(zhi)本。