《91夜》

【91夜】

生财有大(da)道。生之(zhi)者众(zhong)，食之(zhi)者寡(gua)，为之者疾(ji)，用之者舒(shu)，则(ze)财恒(heng)足矣。仁者以(yi)财发身(shen)，不仁者以身发财(cai)。未有(you)上好仁而下不好义(yi)者(zhe)也，未(wei)有好义其事不终者也，未(wei)有府库财非其(qi)财者也。孟献子曰(yue)："畜马乘，不察于(yu)鸡豚(tun)；伐冰之家，不畜(chu)牛羊(yang)；百(bai)乘之家(jia)，不(bu)畜(chu)聚敛(lian)之臣。与其有聚敛之臣，宁有盗臣(chen)。"此(ci)谓国不以利为利，以义为(wei)利也。长国家而务(wu)财用者(zhe)，必自小人矣。彼为善(shan)之，小人之使为国家，灾害并至(zhi)；虽有善者(zhe)，亦无如之何矣！此(ci)谓国不以(yi)利(li)为利，以义为利也(ye)。