《日日干伊人网》

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所(suo)谓平天下(xia)在治其国(guo)者，上老老而民兴孝，上长(zhang)长而(er)民(min)兴(xing)悌，上恤(xu)孤而(er)民(min)不(bu)倍，是(shi)以君子有(you)褰矩之道也。所恶于上，毋以(yi)使下(xia)；所恶于下(xia)，毋(wu)以事上；所恶于前，毋以先(xian)后；所(suo)恶于后，毋以从前；所(suo)恶于右，毋(wu)以(yi)交于左(zuo)；所恶于左，毋(wu)以交(jiao)于(yu)右。此之谓褰矩之道(dao)。《诗(shi)》云："乐只君(jun1)子(zi)，民之父母(mu)。"民之所好好(hao)之，民(min)之所(suo)恶恶之，此之谓(wei)民之父(fu)母。《诗》云："节彼(bi)南山(shan)，维石岩岩(yan)。赫赫师尹(yin)，民具尔(er)瞻(zhan)。"有(you)国(guo)者(zhe)不可以不慎(shen)，辟则为(wei)无下矣。《诗》云："殷之未(wei)丧师，克配上帝。仪监于殷，峻命不易。"道得众则得国，失(shi)众(zhong)则失国(guo)。