需要指出的是,财富和人的(de)素(su)养未必同时增加。这是一个文(wen)化粗浅(qian)而素养(yang)不够的人掌握了大量(liang)的财(cai)富,某种程度上(shang)可是(shi)一(yi)件令人担(dan)心的事。同(tong)样的(de)财富,不同修养的人就会(hui)有不(bu)同(tong)的使(shi)用;我(wo)们甚至看(kan)看欧(ou)美(mei)诸(zhu)多的(de)百万(wan)富翁就(jiu)知道了这(zhe)一点。毫(hao)无(wu)疑(yi)问,我国人(ren)民现(xian)在(zai)面临的主要是如何增加财富(fu)的问题。我(wo)们(men)该让所(suo)有(you)的人都变成(cheng)令(ling)世人羡(xian)慕的(de)大(da)富翁。只是若(ruo)干(gan)年后,我们许(xu)多人是否也将会(hui)面临(lin)一(yi)个(ge)如何支(zhi)配自己(ji)财富的问题?当然,从一般意义(yi)上说,任何(he)时候都存在着(zhe)这个问题。人(ren)类史告诉我们(men),贫穷(qiong)会引(yin)起(qi)一(yi)个社会(hui)的混乱、崩溃和革命,巨大(da)的财富也会(hui)引起(qi)形(xing)式有别的相同的社(she)会效应。对我们来说,也许(xu)类似的话题(ti)谈(tan)论(lun)的(de)有些为时过早(zao)了。不过,有(you)时候我们不得不预(yu)先把金钱和财富上升(sheng)到哲学、社会学(xue)和(he)历史的高(gao)度(du)来认识;正如我们用同样的高(gao)度来认识我(wo)们的贫穷与落(luo)后(hou)……我们(men)的少安此次省(sheng)城之(zhi)行(hang),准备(bei)破费自己(ji)刚积(ji)累下(xia)的那(na)点钱去投资拍电视(shi)剧(ju)《三国演义》,最少也属于一种(zhong)盲目行为。我(wo)们知道,一年前,他还(hai)在破产的泥(ni)淖中绝(jue)望地挣扎(zha)。抹不开(kai)胡(hu)永合的情面是事实。但在他本(ben)人内心深处,也不(bu)是没有一(yi)些浅薄想法――用(yong)钱买(mai)个虚名或者企(qi)图用小钱赚个(ge)大钱。他(ta)不想想,电视台的(de)钱就那么好赚(zuan)?现在有(you)多少国(guo)营(ying)单位和一些响马式(shi)的干部(bu),用赞助、合资(zi)一类的诱(you)饵来套弄象(xiang)他(ta)这样的一些浅薄的万元户(hu)!
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