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先是(shi)，宁妻病废，母劬(qu)不可堪；自得女，逸甚(shen)，心德之。日渐稔(ren)，亲爱如己出(chu)，竟忘其(qi)为(wei)鬼，不忍晚令去(qu)，留与同卧起。女初(chu)来(lai)，未尝食饮，半年，渐啜稀(xi) 。母子皆溺(ni)爱之，讳(hui)言其鬼，人亦(yi)不(bu)之辨也。无何(he)，宁妻亡。母隐有纳女(nv)意，然恐于子不(bu)利。女微窥(kui)之，乘间告母曰(yue)：居年(nian)余，当知(zhi)儿(er)肝鬲。为不欲祸(huo)行人，故从郎君来。区(qu)区(qu)无他意，止以公(gong)子光明(ming)磊落(luo)，为天(tian)人所钦瞩。实欲依(yi)赞三(san)数年，借博封诰，以光泉壤(rang)。母亦(yi)知无(wu)恶，但(dan)惧不能延宗嗣(si)。女曰：子女惟天所授(shou)。郎(lang)君注福(fu)籍(ji)，有亢宗(zong)子三，不以(yi)鬼妻(qi)而遂(sui)夺(duo)也。母信之，与子议。宁喜，因(yin)列筵告(gao)戚(qi)党(dang)。或请觌新妇(fu)，女慨然(ran)华妆出，一堂(tang)尽(jin)眙(yi)，反不疑其(qi)鬼，疑为(wei)仙。由是五(wu)党诸内眷，咸执贽(zhi)以(yi)贺(he)，争拜识之。女善画(hua)兰梅，辄以尺幅(fu)酬答，得者(zhe)藏，什袭以为荣。