天(tian)命之谓(wei)性,率性之谓(wei)道,修道(dao)之谓教。道也者,不可须臾离(li)也,可离非(fei)道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫(mo)见乎隐,莫显乎微,故君(jun1)子慎其独也。喜怒(nu)哀乐之(zhi)未(wei)发,谓之(zhi)中;发而皆中节(jie),谓(wei)之(zhi)和。中也者(zhe),天(tian)下之大(da)本(ben)也(ye);和(he)也者,天(tian)下(xia)之达道也。致(zhi)中和。天地(di)位(wei)焉,万物育焉。
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