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夫祭有罚氛撸(lu)祭之(zhi)末也，不可不知也。是(shi)故，古(gu)之人有(you)言曰(yue)："善终者 如(ru)始。"菲涫(guan)且选(xuan)Ｊ枪剩(sheng)古(gu)之君(jun1)子曰(yue)："尸亦饭砩裰余也，惠术(shu)也，可以(yi)观(guan) 政矣(yi)。"是故，尸谡(su)，君与卿四人(ren)贰＞起(qi)，大夫(fu)六人贰３践肪之余也(ye)。大(da)夫(fu) 起，士八(ba)人贰＜饭笾(bian)余也。士起，各执其具(ju)以(yi)出，陈(chen)于堂下，百(bai)官进(jin)，彻(che)之， 下(xia)飞现馀也。凡分道(dao)，每变以(yi)众，所(suo)以(yi)别贵(gui)贱之等，而(er)兴施惠之象(xiang)也。是(shi)故 以四簋黍见其修(xiu)于(yu)庙中也(ye)，庙中者，竟内之象也。祭者，泽(ze)之大者也。是故(gu)，上 有(you)大泽，则惠必(bi)及下(xia)，顾上先下(xia)后耳，非上积重而下有冻馁之民也(ye)。是故上有大 泽，则(ze)民夫人待于(yu)下流，知惠之(zhi)必将至也，由芳之矣。故曰："可以观(guan)政矣。"