《www干》

【www干】

"王天下有三(san)重焉，其寡过矣乎(hu)！上焉者虽善无(wu)征(zheng)，无征不信，不信(xin)民弗从；下(xia)焉者(zhe)虽善(shan)不尊，不尊不信，不信(xin)民弗(fu)从。故(gu)君(jun1)子(zi)之(zhi)道，本诸身，征诸庶民，考诸三王而不(bu)缪，建(jian)诸天地而不悖，质诸鬼神而(er)无疑，百(bai)世以俟圣人而不(bu)惑(huo)。质(zhi)诸鬼神(shen)而(er)无疑，知(zhi)天(tian)也(ye)；百世以俟圣人而(er)不惑，知(zhi)人也。是故君子(zi)动而世为(wei)天(tian)下道，行而(er)世为天下法，言(yan)而(er)世为天下则(ze)。远之则有望，近之(zhi)则(ze)不(bu)厌。《诗》曰：''在彼无恶，在此(ci)无射，庶(shu)几夙(su)夜，以永终誉！''君子未有不如(ru)此而早(zao)有誉(yu)于(yu)天下(xia)者也。"仲尼祖述尧(yao)、舜，宪章文、武；上(shang)律天时，下袭水土。辟如(ru)天(tian)地(di)之(zhi)无不持载，无不(bu)覆帱；辟如四时(shi)之(zhi)错(cuo)行(hang)，如日月之(zhi)代明。万(wan)物并育而不相(xiang)害，道并行而(er)不相(xiang)悖。小德川流，大德(de)敦化(hua)。此天地之(zhi)所以为大也。