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《诗》云："瞻彼淇澳(ao)，侵疋⑩。有(you)斐君子，如切如磋，如(ru)琢如磨。瑟兮兮，赫兮(xi)暄兮。有斐(fei)君子，终(zhong)不可召猓""如切(qie)如(ru)磋"者(zhe)，道(dao)学也(ye)。"如(ru)琢如(ru)磨"者，自修也(ye)。"瑟兮兮"者(zhe)，恂(xun)也。"赫(he)兮(xi)喧兮"者，威仪也。"有斐(fei)君子，终不可召"者，道(dao)盛(sheng)德至善，民之不能忘(wang)也。《诗》云："于戏前(qian)王不忘(wang)！"君(jun1)子贤其贤而亲其亲，小人乐(le)其乐而利其利(li)，此以没世不(bu)忘也(ye)。《康诰》曰(yue)："克明德(de)。"《大甲》曰(yue)："顾(gu)天之明(ming)命(ming)。"《帝典》曰："克明峻德。"皆自明也(ye)。汤(tang)之《盘(pan)铭》曰："苟日新，日日(ri)新，又日新。"《康诰》曰(yue)："作新民(min)。"《诗》曰："周虽旧邦，其命惟新(xin)。"是(shi)故君(jun1)子(zi)无所不(bu)用其极。《诗》云："邦畿千里(li)，惟民所止(zhi)。"《诗》云："缗蛮黄鸟，止(zhi)于(yu)丘隅。"子曰："于止，知其(qi)所止。可(ke)以人而不如鸟乎？"《诗》云(yun)："穆穆(mu)文王，于缉(ji)熙敬止！"为人(ren)君，止于仁；为人(ren)臣(chen)，止于(yu)敬；为人子，止于(yu)孝(xiao)；为(wei)人父，止于慈；与国人交，止于信(xin)。子(zi)曰(yue)："听讼(song)，吾犹人也。必也使(shi)无讼(song)乎(hu)！"无(wu)情者(zhe)不得尽其辞，大畏民志。此谓(wei)知本。