《夜夜操网》

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所谓平天下(xia)在治其(qi)国者，上老(lao)老(lao)而民兴孝(xiao)，上长长而民兴悌，上恤(xu)孤而民不倍，是以君子有褰矩之道也。所恶(e)于上，毋以使下；所恶于下，毋(wu)以事上；所(suo)恶于前，毋以先(xian)后(hou)；所(suo)恶于后(hou)，毋(wu)以从前；所恶于右，毋以交(jiao)于左；所(suo)恶于左，毋(wu)以交于右。此之(zhi)谓褰矩之道。《诗》云："乐(le)只(zhi)君子，民之父母。"民之所好(hao)好之，民之(zhi)所恶恶(e)之，此(ci)之谓(wei)民之父母。《诗》云："节彼南山，维石岩岩(yan)。赫赫师(shi)尹，民具尔(er)瞻。"有(you)国者(zhe)不(bu)可以不慎，辟(pi)则为无(wu)下矣。《诗》云(yun)："殷(yin)之未(wei)丧师(shi)，克配(pei)上帝(di)。仪监(jian)于殷，峻(jun4)命不易(yi)。"道得(de)众(zhong)则得国，失众则失(shi)国。