《欧美视屏》

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古之欲明明德于天下者，先治其国。欲(yu)治其国者，先齐(qi)其家(jia)。欲(yu)齐其家(jia)者，先(xian)修其身。欲修其身(shen)者，先正(zheng)其心。欲(yu)正其心(xin)者，先诚(cheng)其意。欲(yu)诚其意者，先(xian)致其知。致(zhi)知在格物。物格而(er)后(hou)知(zhi)至，知至(zhi)而后意诚(cheng)，意诚而后心正(zheng)，心正(zheng)而后身修(xiu)，身修(xiu)而(er)后家齐，家齐而后(hou)国治(zhi)，国(guo)治(zhi)而后天(tian)下平。自天子以至(zhi)于(yu)庶人，壹是皆(jie)以修身(shen)为本，其(qi)本乱而(er)末治者否矣。其所厚者薄，而其(qi)所薄者(zhe)厚(hou)，未之有也。此谓知(zhi)本，此谓知之(zhi)至也(ye)。