天命之(zhi)谓性,率性之谓道,修道之谓(wei)教。道也者,不(bu)可须臾离(li)也,可离非(fei)道也。是(shi)故君子戒慎乎其所不(bu)睹,恐惧乎其所不(bu)闻。莫(mo)见乎隐,莫显乎微,故君子(zi)慎其(qi)独(du)也。喜(xi)怒(nu)哀乐之未发(fa),谓(wei)之中(zhong);发而皆中节,谓之和(he)。中也者,天下(xia)之大本也;和也者,天下之(zhi)达道也。致(zhi)中(zhong)和。天地(di)位焉(yan),万(wan)物育焉。
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