大夫士见于国君,君若(ruo)劳(lao)之,则还辟,再拜稽首。君若(ruo)迎(ying)拜,则还辟不敢答 拜(bai)。大夫(fu)士(shi)相见(jian),虽贵贱不敌,主人敬客,则先拜(bai)客(ke);客敬主人,则先拜(bai)主人。 凡非吊丧,非见国君(jun1),无不(bu)答拜者(zhe)。大(da)夫见于(yu)国(guo)君,国君拜(bai)其(qi)辱(ru)。士见于大夫, 大夫拜(bai)其(qi)辱。同国(guo)始(shi)相见(jian),主人拜其辱(ru)。君(jun1)于士,不(bu)答拜也,非其臣,则答拜之。 大夫于(yu)其(qi)臣,虽贱(jian),必答拜之(zhi)。男女相(xiang)答拜(bai)也。
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