天(tian)命之谓性,率性之谓道,修道(dao)之(zhi)谓教。道也者,不可须(xu)臾离也,可(ke)离非道也。是(shi)故(gu)君子戒慎乎其所(suo)不(bu)睹,恐惧(ju)乎其所不闻。莫(mo)见乎隐(yin),莫显(xian)乎微,故君子慎(shen)其独也(ye)。喜怒哀(ai)乐(le)之未发,谓之中;发而皆(jie)中节,谓之(zhi)和。中也(ye)者,天下之(zhi)大本也;和也者,天下之达道也。致(zhi)中和(he)。天(tian)地位焉,万物育焉。
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