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天(tian)命之谓性，率性(xing)之谓道，修道之(zhi)谓教。道也者(zhe)，不可须臾离也(ye)，可离非(fei)道也。是故(gu)君子戒慎(shen)乎(hu)其所不睹，恐惧乎(hu)其所(suo)不闻(wen)。莫见乎隐(yin)，莫显(xian)乎(hu)微(wei)，故君子慎其独也。喜怒哀(ai)乐之未发，谓(wei)之(zhi)中(zhong)；发而(er)皆中节(jie)，谓之和。中(zhong)也(ye)者(zhe)，天(tian)下(xia)之(zhi)大(da)本(ben)也；和也者，天下之达道也。致(zhi)中和。天地位(wei)焉，万物(wu)育焉。