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"大(da)哉(zai)圣人之(zhi)道(dao)！洋洋(yang)乎发育(yu)万物(wu)，峻极于(yu)天。优优大哉！礼仪三百(bai)，威仪(yi)三(san)千，待其人然后(hou)行。故曰：苟不至(zhi)德，至(zhi)道不(bu)凝(ning)焉。故君(jun1)子尊德(de)性而道问学，致(zhi)广(guang)大而尽精微，极高明(ming)而道中庸；温故(gu)而知新(xin)，敦厚以(yi)崇(chong)礼(li)。是故居上不(bu)骄(jiao)，为下不倍；国(guo)有(you)道，其言足以兴；国无(wu)道，其默足以容。《诗》曰：''既明且(qie)哲，以保其身。''其此(ci)之谓与！"子曰："愚而(er)好自用，贱(jian)而好(hao)自(zi)专；生乎今之世，反古之道。如此者，及其身者也。"非天子，不议礼，不制(zhi)度，不考文。今(jin)天(tian)下车同轨，书同(tong)文，行(hang)同伦(lun)。虽有其(qi)位(wei)，苟无其德，不(bu)敢作礼乐焉；虽有其(qi)德(de)，苟(gou)无(wu)其位，亦不敢(gan)作礼乐焉。