《五月天天综合永久入口》

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《诗》云："瞻彼淇(qi)澳，侵(qin)疋⑩。有斐君(jun1)子，如切(qie)如磋，如琢(zhuo)如磨(mo)。瑟兮(xi)兮，赫(he)兮暄(xuan)兮。有斐君子(zi)，终不可召(zhao)猓(guo)""如(ru)切如磋"者，道(dao)学也。"如琢如磨"者，自(zi)修也。"瑟兮兮(xi)"者，恂也。"赫兮(xi)喧兮"者(zhe)，威仪也。"有斐君子(zi)，终不可(ke)召"者，道盛德至善(shan)，民之不(bu)能忘也。《诗》云(yun)："于(yu)戏前王(wang)不忘！"君(jun1)子贤其(qi)贤而亲(qin)其亲，小人乐其乐(le)而利其(qi)利，此(ci)以(yi)没世不(bu)忘也。《康诰》曰："克(ke)明德(de)。"《大(da)甲》曰："顾(gu)天之明命。"《帝典》曰："克(ke)明峻德。"皆自明也。汤之(zhi)《盘(pan)铭》曰："苟日(ri)新，日(ri)日新，又日新。"《康诰》曰："作新民。"《诗》曰："周虽旧邦，其(qi)命(ming)惟(wei)新(xin)。"是故(gu)君子无所不用其极。《诗》云(yun)："邦畿千里，惟民(min)所(suo)止。"《诗》云："缗蛮(man)黄鸟，止(zhi)于丘(qiu)隅。"子曰："于(yu)止，知其所止。可(ke)以(yi)人而不如鸟乎(hu)？"《诗(shi)》云："穆穆文(wen)王，于缉熙(xi)敬(jing)止！"为(wei)人(ren)君，止(zhi)于仁；为人(ren)臣，止于敬；为人(ren)子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。子曰："听讼(song)，吾犹(you)人也。必也使(shi)无(wu)讼乎(hu)！"无情(qing)者不(bu)得尽其辞(ci)，大畏民(min)志。此谓知本(ben)。