所谓平天(tian)下(xia)在治(zhi)其国(guo)者,上(shang)老老而(er)民(min)兴孝,上长长而民兴悌,上恤(xu)孤而民(min)不倍,是(shi)以君子有褰矩之道也(ye)。所恶(e)于上(shang),毋(wu)以使下;所恶于(yu)下(xia),毋以(yi)事(shi)上;所恶于前,毋以(yi)先(xian)后;所恶(e)于后,毋以从前(qian);所恶于右,毋以交于左;所恶(e)于(yu)左,毋以(yi)交于右。此(ci)之(zhi)谓褰矩之道。《诗》云:"乐只君子(zi),民之父(fu)母。"民之所好(hao)好之,民之所恶恶(e)之,此之谓(wei)民之父母。《诗(shi)》云(yun):"节彼南山,维石岩岩。赫赫(he)师(shi)尹,民具尔瞻(zhan)。"有国者不可以不慎,辟则(ze)为无下矣(yi)。《诗》云:"殷(yin)之(zhi)未丧(sang)师,克配上帝(di)。仪监于殷,峻命(ming)不易。"道(dao)得众(zhong)则得国,失众则失国(guo)。
Copyright © 2008-2018