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我(wo)将厨川(chuan)白村(cun)氏的《苦闷(men)的(de)象征》译成(cheng)印出，迄今恰(qia)已一年；他的略历，已说(shuo)在那书的《引言》里，现在(zai)也别无要说的(de)事。我(wo)那(na)时(shi)又(you)从《出了象牙(ya)之塔(ta)》里陆续地选译他(ta)的论文(wen)，登在(zai)几(ji)种期刊上，现(xian)又集合(he)起来(lai)，就是这(zhe)一本。但其中有几(ji)篇是新译(yi)的(de)；有几篇不关宏旨，如《游戏论》，《十九(jiu)****之主(zhu)潮》等，因为(wei)前者(zhe)和《苦闷(men)的(de)象(xiang)征》中的一节相关，后一篇(pian)是(shi)发表过(guo)的，所以(yi)就(jiu)都加入。惟原书在《描写劳动问(wen)题的文学》之后还有一篇短文(wen)，是回答早稻田文学社的(de)询(xun)问的，题(ti)曰《文学者和(he)政治家》。大(da)意是说文(wen)学(xue)和(he)政治都是(shi)根据于民众的深邃(sui)严肃(su)的内(nei)底(di)生(sheng)活的活动(dong)，所以文学者总该踏(ta)在实生活的(de)地盘上，为政者总该深解文艺，和文(wen)学者接近。