《伦理片一区二区三区》

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《淇奥》还(hai)为我们(men)描述(shu)了一个近似完(wan)美(mei)的人(ren)，仍然以(yi)男人为参照对象。首先是(shi)外(wai)貌，从(cong)容貌的美到衣服的美，会弁(bian)如星、充耳L莹，各种细致之处(chu)，都是美(mei)轮美奂。其次是(shi)才(cai)能，古代男子才能多体现为经(jing)邦(bang)治国的(de)济(ji)世之(zhi)才，这种(zhong)以文章(zhang)学问为基础的(de)审(shen)美观带有(you)一定的局(ju)限性(xing)和歧视(shi)性(xing)。比如(ru)经商在那时是(shi)不(bu)入流的职业，地(di)位在(zai)农(nong)民之下。有着(zhe)出色的经(jing)商才能，哪怕(pa)你富甲一(yi)方(fang)，也不会认为(wei)你有才能。这种观点带有浓厚的时(shi)代、思想特征，未免显得有(you)些(xie)偏(pian)狭(xia)。现代的人早已(yi)脱离了这种(zhong)院囿的限制，认为只要有才能不(bu)论干(gan)什么，只要功成(cheng)名就，那(na)就是(shi)美，就有着(zhe)无穷魅力，看看(kan)各式各(ge)样的追(zhui)星族(zu)便可见一斑了。再(zai)次(ci)，也(ye)是最重要的，便是品(pin)德的(de)美(mei)。如圭如(ru)璧，宽兮绰(chao)兮(xi)，宽厚通达，品德如美玉一般洁净无瑕(xia)，温润光(guang)彩(cai)。这种(zhong)美(mei)直指人(ren)性，标示出了一个人具有美感(gan)的最根本标准(zhun)。