生财(cai)有(you)大道。生之者众,食之(zhi)者寡,为(wei)之者疾,用之者舒,则财恒足矣。仁(ren)者(zhe)以财发(fa)身(shen),不仁者以(yi)身发财(cai)。未有上好仁而下不好义者(zhe)也(ye),未(wei)有好义其事不终者也,未有(you)府库财非其财者也。孟献(xian)子曰:"畜马乘,不察于鸡豚(tun);伐冰之家(jia),不畜牛(niu)羊(yang);百乘(cheng)之(zhi)家,不(bu)畜聚(ju)敛之(zhi)臣(chen)。与其有聚敛之(zhi)臣(chen),宁有盗臣。"此谓国不以利为利,以(yi)义(yi)为利(li)也(ye)。长国(guo)家而务(wu)财用者(zhe),必自(zi)小人(ren)矣。彼(bi)为善之,小人之使为(wei)国(guo)家(jia),灾害并至;虽(sui)有善者,亦无如之何矣(yi)!此谓国(guo)不以利为利(li),以(yi)义为(wei)利也。
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