《久久天堂一区》

【久久天堂一区】

马二先生(sheng)问(wen)道(dao)：先(xian)生名门，又这般大才，久已该高发(fa)了(le)，因甚困守在此？公孙道：小(xiao)弟因先君见(jian)背(bei)的早，在先祖膝下料(liao)理些家务，所(suo)以(yi)不曾致力于举业。马二先生道(dao)：你(ni)这就差了。举业二(er)字是从(cong)古(gu)及今人人必要(yao)做(zuo)的(de)。就如(ru)孔子生(sheng)在(zai)春(chun)秋时候，那时用‘言(yan)扬行举’做(zuo)官，故孔子只讲得(de)个‘言(yan)寡尤，行寡悔，禄在其(qi)中’，这(zhe)便(bian)是孔子的举业。讲到战国时，以游(you)说做官(guan)，所以孟子历说齐梁，这便是孟(meng)子的举业。到(dao)汉朝(chao)用‘贤良方正’开科，所以公(gong)孙弘、董仲舒举贤(xian)良(liang)方正，这便是汉人的举(ju)业。到唐朝用诗赋(fu)取(qu)士，他(ta)们(men)若讲(jiang)孔孟的话，就没有官做了，所以唐(tang)人都会做几句诗，这(zhe)便(bian)是唐人的举业(ye)。到宋朝又(you)好了(le)，都(dou)用的是些(xie)理(li)学的人(ren)做官，所(suo)以程、朱就讲理学，这(zhe)便是宋人的举业。到本朝用文章(zhang)取(qu)上，这是极好的法则，就(jiu)是(shi)夫子(zi)在而(er)今(jin)，也要(yao)念(nian)文章、做举业(ye)，断不(bu)讲那‘言寡(gua)尤，行寡悔’的(de)话。何(he)也(ye)？就日(ri)日讲究(jiu)‘言(yan)寡(gua)尤，行寡悔’，那个给你官做(zuo)？孔(kong)子的道也就不行(hang)了，一(yi)席话(hua)说(shuo)得蘧公孙如梦方醒。又留他吃(chi)了(le)晚饭(fan)，结为(wei)性命之交，相别而去(qu)。自此(ci)日日往来。