《中文 国产 欧美 日韩》

【中文 国产 欧美 日韩】

所(suo)谓(wei)治国必先齐其家者，其(qi)家不可教而能(neng)教人者，无之，故(gu)君子(zi)不(bu)出家而(er)成教于(yu)国。孝者，所以(yi)事君也；悌者，所以(yi)事长(zhang)也；慈者，所(suo)以使众(zhong)也。《康(kang)诰》曰："如保赤子。"心诚求之(zhi)，虽(sui)不(bu)中不远(yuan)矣。未(wei)有(you)学养子而后(hou)嫁者也(ye)。一家(jia)仁，一(yi)国(guo)兴仁；一家让，一国兴让；一(yi)人贪戾，一国作乱(luan)。其机如此(ci)，此谓一言偾事(shi)，一人定国(guo)。尧(yao)、舜(shun)率天下以仁(ren)，而民从之(zhi)。桀、纣率天下以(yi)暴，而(er)民从之。其所令反(fan)其(qi)所好，而民不从。是故君子有诸己而后(hou)求诸人，无诸(zhu)己而后非(fei)诸(zhu)人(ren)。所藏乎身不恕，而(er)能喻诸人(ren)者，未(wei)之有也。故(gu)治国在齐(qi)其家(jia)。《诗》云(yun)："桃(tao)之夭夭，其叶蓁蓁。之子(zi)于归(gui)，宜其家人(ren)。"宜其(qi)家人(ren)，而后可以教国人。《诗》云："宜兄(xiong)宜弟(di)。"宜兄(xiong)宜(yi)弟(di)，而后可(ke)以教国人。《诗》云(yun)："其(qi)仪不忒，正是四国。"其为父子兄弟足法，而后(hou)民法(fa)之(zhi)也。此谓治国在齐其(qi)家(jia)。