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"大哉圣(sheng)人之道！洋洋(yang)乎发育万物，峻(jun4)极于天。优(you)优大哉(zai)！礼仪三(san)百(bai)，威仪三(san)千，待(dai)其人然(ran)后行(hang)。故曰：苟不(bu)至德(de)，至道不(bu)凝焉。故君(jun1)子尊德性而道问学，致广大而(er)尽精微，极高明而道(dao)中庸；温故(gu)而知新，敦(dun)厚以崇礼。是故居上(shang)不骄(jiao)，为下不(bu)倍(bei)；国有道(dao)，其言(yan)足以兴(xing)；国无道，其(qi)默足以容。《诗》曰：''既明且哲，以(yi)保其身。''其此(ci)之谓与！"子(zi)曰："愚而(er)好自(zi)用，贱而(er)好自(zi)专；生(sheng)乎今之(zhi)世，反古之道。如此者(zhe)，及其(qi)身者也。"非天子，不(bu)议礼，不(bu)制(zhi)度，不考文。今(jin)天下车同轨，书(shu)同(tong)文(wen)，行同伦(lun)。虽(sui)有其位，苟无其德，不敢作礼乐(le)焉；虽有(you)其德(de)，苟(gou)无(wu)其位，亦不(bu)敢作礼(li)乐焉。