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天命之(zhi)谓性，率性之谓道，修道(dao)之谓教。道也者，不可(ke)须臾离也，可离(li)非道也。是故君子戒(jie)慎乎(hu)其所不睹(du)，恐惧(ju)乎其所不(bu)闻。莫见乎(hu)隐，莫(mo)显乎微，故君子慎其独(du)也。喜(xi)怒哀(ai)乐(le)之未发，谓之中；发而(er)皆(jie)中节，谓之(zhi)和。中也(ye)者(zhe)，天下(xia)之大本也；和也者，天(tian)下之(zhi)达道(dao)也。致中和。天(tian)地位(wei)焉，万物育焉(yan)。