鲁滨孙是(shi)个(ge)劳动者同时又(you)是资产(chan)者(zhe)和殖民者,因此具有剥(bao)削(xue)掠夺的本性。他几(ji)次(ci)出海(hai)的(de)目的就是(shi)为了要(yao)到非洲贩卖(mai)奴(nu)隶。他用火枪和《圣经》慑(she)服土(tu)人(ren),使星(xing)期五心甘(gan)情(qing)愿地做了他(ta)的忠(zhong)实奴仆。火(huo)枪和《圣经》就是欧洲殖民主义者对(dui)殖民地人(ren)民(min)所惯用的双重(chong)武器。鲁滨孙顽强不息(xi)地(di)与自然作斗争,既是为了生(sheng)存(cun),也是为了占有财(cai)富和土地。在(zai)岛上还没(mei)有其(qi)他(ta)人(ren)出现的时候缙绅先生(sheng)春秋(qiu)时(shi)邹鲁之士别(bie)称。缙,插(cha);绅(shen),大带。缙,鲁滨孙就踌躇满志(zhi)地说(shuo):这里的一切都是我的。如果有(you)可(ke)能(neng),他要传给他(ta)的子孙。当岛上有了(le)星期五(wu)的父亲(qin)和那个西班牙人(ren)后,他为(wei)自己像个(ge)国王、我的百姓完全服(fu)从(cong)我而满心(xin)高(gao)兴。即(ji)使(shi)回(hui)到英国后,他又去视察他的领地,把(ba)岛上(shang)的土地分租给(gei)新去的居民。鲁滨孙身上的两重(chong)性(xing),充分体现了作者(zhe)自(zi)身的时代与阶级(ji)的(de)局(ju)限(xian)性。
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