《秦誓》曰:"若(ruo)有一介臣,断断兮无他(ta)技,其(qi)心休(xiu)休焉,其如有容焉。人(ren) 之有技(ji),若己有(you)之;人之彦(yan)圣,其心好(hao)之,不啻若自其(qi)口出。实能容之,以(yi)能保 我子(zi)孙(sun)黎(li)民(min),尚(shang)亦有利(li)哉!人(ren)之有技,衩(cha)凹(ao)惨远裰;人之彦圣(sheng),而违之(zhi)俾不通: 实不能容,以(yi)不能保我子(zi)孙(sun)黎民,亦曰殆哉(zai)!"唯仁人放(fang)流(liu)之,迸诸四夷(yi),不与 同中国。此谓唯仁人为(wei)能爱人,能恶(e)人。见贤而不能举,举而不能先(xian),命也(ye);见 不善(shan)而不能(neng)退,退而不能远(yuan),过也(ye)。好人(ren)之(zhi)所恶(e),恶人(ren)之(zhi)所好,是谓(wei)拂人之(zhi)性(xing), 瓯卮夫身。是(shi)故(gu)君子有大道,必忠(zhong)信以得之,骄(jiao)泰以失之。
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