天(tian)命之谓(wei)性(xing),率性之(zhi)谓道,修(xiu)道之(zhi)谓(wei)教。道也者,不可(ke)须臾离也,可(ke)离非道也。是故君子戒(jie)慎乎其(qi)所不睹(du),恐惧乎(hu)其所不闻。莫见乎隐,莫(mo)显(xian)乎微(wei),故(gu)君子(zi)慎其独也。喜怒哀(ai)乐之未发,谓之中;发(fa)而皆(jie)中节(jie),谓之(zhi)和。中也者,天下之大本(ben)也;和也者,天下之达道也。致中(zhong)和。天地位焉,万物育(yu)焉。
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