《久久一本高》

【久久一本高】

所谓平天下(xia)在治(zhi)其国者(zhe)，上老(lao)老而民(min)兴(xing)孝，上长长(zhang)而民兴悌(ti)，上恤孤(gu)而民不倍(bei)，是以君(jun1)子(zi)有(you)褰矩之道也。所恶于上，毋以使下(xia)；所(suo)恶于下，毋(wu)以(yi)事(shi)上；所恶于前，毋以先(xian)后(hou)；所恶于后，毋以(yi)从前；所(suo)恶于(yu)右，毋以交(jiao)于左；所恶于左，毋以交(jiao)于右。此之谓褰矩(ju)之道。《诗(shi)》云(yun)："乐(le)只君子，民之父母(mu)。"民(min)之所好好之，民之所(suo)恶恶(e)之(zhi)，此之谓(wei)民之父母。《诗》云："节彼南山，维(wei)石岩岩。赫(he)赫师尹，民具尔瞻。"有国者不可以(yi)不(bu)慎，辟则为无下矣(yi)。《诗(shi)》云："殷之未丧师，克配上帝。仪监于殷，峻命不易。"道(dao)得众(zhong)则(ze)得国，失众则失国。