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大夫士见于国君(jun1)，君若劳之(zhi)，则(ze)还辟，再拜(bai)稽首(shou)。君若迎拜(bai)，则(ze)还辟(pi)不敢答 拜。大夫士(shi)相见，虽贵贱(jian)不敌，主人敬客(ke)，则先拜(bai)客；客敬(jing)主人，则(ze)先(xian)拜主(zhu)人。 凡非吊丧，非见国君，无不答(da)拜者(zhe)。大(da)夫见于(yu)国君，国(guo)君拜其辱。士(shi)见于大夫， 大夫拜其(qi)辱。同国始(shi)相见(jian)，主人拜其辱。君(jun1)于士(shi)，不(bu)答(da)拜也，非其(qi)臣，则答(da)拜之。 大夫于其臣，虽(sui)贱，必答拜之。男女(nv)相(xiang)答拜也。