《它夜夜操》

【它夜夜操】

"王(wang)天下有三重焉，其寡(gua)过矣乎！上焉者虽善无征(zheng)，无征不(bu)信，不信民弗从；下焉者(zhe)虽(sui)善不(bu)尊(zun)，不尊不信，不信民弗从。故君子之道，本诸身，征诸庶(shu)民(min)，考诸三(san)王而(er)不(bu)缪，建诸(zhu)天地(di)而(er)不(bu)悖，质诸鬼(gui)神而无疑，百世以俟(si)圣人而(er)不惑(huo)。质诸(zhu)鬼(gui)神而(er)无疑，知天也；百(bai)世(shi)以(yi)俟圣人而(er)不(bu)惑(huo)，知(zhi)人(ren)也。是故君(jun1)子(zi)动而世为天(tian)下(xia)道，行而(er)世(shi)为天下法，言而世为天下(xia)则。远(yuan)之(zhi)则有望，近之则不(bu)厌。《诗》曰：''在彼(bi)无恶，在此无射，庶几(ji)夙夜，以永终誉！''君子未有不如此而(er)早有誉于(yu)天下者也。"仲(zhong)尼祖述尧、舜，宪章文、武(wu)；上律天(tian)时，下(xia)袭水土。辟如(ru)天(tian)地之无(wu)不持载，无不覆帱；辟如四时之错行，如日月之(zhi)代明。万(wan)物并育而(er)不相害，道并行而不相悖(bei)。小德(de)川流(liu)，大德敦化(hua)。此天地之所(suo)以(yi)为大(da)也。