"大哉圣人之(zhi)道!洋洋(yang)乎发育万物,峻极(ji)于天(tian)。优优大哉(zai)!礼仪三百(bai),威仪三千,待其人然(ran)后行。故曰:苟不至(zhi)德,至道不凝(ning)焉。故君子尊德(de)性(xing)而道(dao)问(wen)学(xue),致广(guang)大而尽精(jing)微,极高(gao)明(ming)而道中(zhong)庸;温故而知(zhi)新(xin),敦厚(hou)以崇(chong)礼。是故居上不骄,为(wei)下不倍;国有道,其言足以兴;国无道,其默足(zu)以容(rong)。《诗》曰:''既明(ming)且哲,以(yi)保其身。''其(qi)此之谓与!"子曰:"愚(yu)而好自用,贱而好(hao)自专;生乎今之世(shi),反(fan)古之道。如此者(zhe),及其身者也。"非天子,不(bu)议礼(li),不制度,不(bu)考(kao)文。今(jin)天下车同(tong)轨(gui),书同文(wen),行同伦。虽有(you)其位(wei),苟无其德(de),不(bu)敢作礼乐(le)焉;虽(sui)有其德(de),苟无其位,亦不敢作礼乐焉(yan)。
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