《久久不卡99 一灭》

【久久不卡99 一灭】

《诗》云："瞻彼淇澳，侵疋(ya)⑩。有斐君子，如(ru)切(qie)如磋，如琢(zhuo)如(ru)磨。瑟(se)兮兮(xi)，赫兮暄(xuan)兮(xi)。有斐君(jun1)子，终不(bu)可(ke)召(zhao)猓""如切(qie)如磋"者，道(dao)学也。"如琢(zhuo)如磨"者，自修也。"瑟(se)兮兮(xi)"者(zhe)，恂(xun)也(ye)。"赫兮(xi)喧兮(xi)"者，威(wei)仪也。"有(you)斐君子，终(zhong)不可召"者，道盛(sheng)德至善，民(min)之不(bu)能忘也。《诗》云："于戏前王不忘！"君(jun1)子贤(xian)其贤(xian)而亲(qin)其(qi)亲，小(xiao)人乐其乐(le)而(er)利(li)其利，此(ci)以没世不忘也。《康诰(gao)》曰(yue)："克明德。"《大甲》曰："顾天(tian)之明命。"《帝典(dian)》曰："克明峻德(de)。"皆自明也。汤之《盘铭》曰(yue)："苟(gou)日新(xin)，日日(ri)新(xin)，又日新。"《康诰(gao)》曰："作(zuo)新民。"《诗》曰："周虽旧邦(bang)，其命惟新。"是故君子无(wu)所不用(yong)其极。《诗》云："邦畿(ji)千里，惟(wei)民所止。"《诗》云："缗蛮(man)黄鸟，止于(yu)丘隅。"子曰："于(yu)止，知其所止(zhi)。可以人而(er)不如鸟乎(hu)？"《诗》云："穆(mu)穆(mu)文王，于缉熙敬止！"为人(ren)君，止于仁(ren)；为人(ren)臣，止(zhi)于敬；为人(ren)子，止(zhi)于(yu)孝；为人父，止于慈(ci)；与(yu)国(guo)人交，止(zhi)于信(xin)。子曰："听讼(song)，吾(wu)犹人也。必也使无讼乎！"无情(qing)者不得尽(jin)其辞，大(da)畏民志。此谓知本。