庭(ting)燎之(zhi)百,由(you)齐桓公始(shi)也。大夫(fu)之奏《肆(si)夏》也(ye),由赵(zhao)文(wen)子始也(ye)。朝(chao)觐,大(da) 夫(fu)之私(si)觌,非礼(li)也(ye)。大夫执圭(gui)而使,所以申信也(ye);不敢(gan)私觌,所以致敬也。而庭 实私觌,何为乎诸侯之庭(ting)?为人臣者,无外交,不敢(gan)贰君也。大夫(fu)而(er)飨君,非(fei)礼 也(ye)。大夫强而(er)君杀(sha)之,义也(ye);由三桓(huan)始(shi)也。天子(zi)无(wu)客礼,莫敢为(wei)主(zhu)焉。君适其臣(chen), 升自阼(zuo)阶,不敢(gan)有其室也。觐礼,天(tian)子不下(xia)堂而见诸侯。下(xia)堂而见诸侯,天子之 失(shi)礼也,由夷王以下。
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